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(为等级耳此豕犬鸡诅所用也若盟皆用牛哀十五年/左传说卫太子蒯聩与伯姬舆豭以盟 孔悝
者时太子)
(未立不敢从人君之礼故郑异议驳云诗说及郑伯使/卒及行所出皆谓诅耳小于盟也周礼戎右职云若盟 …… (第 21b 页)
(则以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢哀十七年左传曰/孟武伯问于高柴曰诸侯盟谁执牛耳然盟者人君用)
(牛伯姬 孔悝 以豭下人君牲是盟用牛也此谓大事正/礼所当用者耳若临时假用其礼者不必有牲故左传)
(孟任割臂以盟庄公华 …… (第 21b 页)
蕙田案此不寻盟之證
十四年左氏传小邾射以句绎来奔曰使季路要我吾
无盟矣使子路子路辞季康子使冉有谓之曰千乘之
国不信其盟而信子之言子何辱焉
十五年左氏传卫太子蒯聩与伯姬舆豭以盟 孔悝
蕙田案此盟不用牛之證下于君也
十七年左氏传哀公会齐侯盟于蒙武伯问于高柴曰
诸侯盟谁执牛耳(注 (第 38a 页)
(未立不敢从人君之礼故郑异议驳云诗说及郑伯使/卒及行所出皆谓诅耳小于盟也周礼戎右职云若盟 …… (第 21b 页)
(则以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢哀十七年左传曰/孟武伯问于高柴曰诸侯盟谁执牛耳然盟者人君用)
(牛伯姬 孔悝 以豭下人君牲是盟用牛也此谓大事正/礼所当用者耳若临时假用其礼者不必有牲故左传)
(孟任割臂以盟庄公华 …… (第 21b 页)
蕙田案此不寻盟之證
十四年左氏传小邾射以句绎来奔曰使季路要我吾
无盟矣使子路子路辞季康子使冉有谓之曰千乘之
国不信其盟而信子之言子何辱焉
十五年左氏传卫太子蒯聩与伯姬舆豭以盟 孔悝
蕙田案此盟不用牛之證下于君也
十七年左氏传哀公会齐侯盟于蒙武伯问于高柴曰
诸侯盟谁执牛耳(注 (第 38a 页)
币告然坊记曰丧礼每加以远荀卿曰丧事动而远
故将葬而既祖柩不可反孰谓将祔而既饯主可反
乎重主道也大夫士有重尸神象也大夫士有尸 孔
悝 大夫也去国载祏孰谓大夫士无主乎主之制不
见于经何休曰主状正方穿中央达四方天子长尺
二寸诸侯长一尺 (第 47b 页)
故将葬而既祖柩不可反孰谓将祔而既饯主可反
乎重主道也大夫士有重尸神象也大夫士有尸 孔
悝 大夫也去国载祏孰谓大夫士无主乎主之制不
见于经何休曰主状正方穿中央达四方天子长尺
二寸诸侯长一尺 (第 47b 页)
得兼下下不得兼上则鼐鼎特王有之也
周礼考工记辀人六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐
礼记明堂位崇鼎贯鼎(注崇贯皆国名文王伐崇古/者伐国迁其重器以分同姓)
祭统夫鼎有铭铭者自名也自名以称扬其先祖之美
而明著之后世者也为先祖者莫不有美焉莫不有恶
焉铭之义称美而不称恶此孝子孝孙之心也惟贤者
能之铭者论撰其先祖之有德善功烈勋劳庆赏声名
列于天下而酌之祭器自成其名焉以祀其先祖者也
显扬先祖所以崇孝也身比焉顺也明示后世教也夫
铭者壹称而上下皆得焉耳矣是故君子之观于铭也
既美其所称又美其所为为之者明足以见之仁足以
与之智足以利之可谓贤矣贤而勿伐可谓恭矣故 卫
孔悝 之鼎铭曰六月丁亥公假于太庙公曰叔舅乃祖
庄叔左右成公成公乃命庄叔随难于汉阳即宫于宗
周奔走无射启右献 …… (第 14a 页)
躬恤卫国其勤公家夙夜不
解民咸曰休哉公曰叔舅予女铭若纂乃考服悝拜稽
首曰对扬以辟之勤大命施于烝彝鼎此 卫孔悝 之鼎
铭也古之君子论撰其先祖之美而明著之后世者也
以比其身以重其国家如此子孙之守宗庙社稷者其
先祖无 (第 14b 页)
周礼考工记辀人六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐
礼记明堂位崇鼎贯鼎(注崇贯皆国名文王伐崇古/者伐国迁其重器以分同姓)
祭统夫鼎有铭铭者自名也自名以称扬其先祖之美
而明著之后世者也为先祖者莫不有美焉莫不有恶
焉铭之义称美而不称恶此孝子孝孙之心也惟贤者
能之铭者论撰其先祖之有德善功烈勋劳庆赏声名
列于天下而酌之祭器自成其名焉以祀其先祖者也
显扬先祖所以崇孝也身比焉顺也明示后世教也夫
铭者壹称而上下皆得焉耳矣是故君子之观于铭也
既美其所称又美其所为为之者明足以见之仁足以
与之智足以利之可谓贤矣贤而勿伐可谓恭矣故 卫
孔悝 之鼎铭曰六月丁亥公假于太庙公曰叔舅乃祖
庄叔左右成公成公乃命庄叔随难于汉阳即宫于宗
周奔走无射启右献 …… (第 14a 页)
躬恤卫国其勤公家夙夜不
解民咸曰休哉公曰叔舅予女铭若纂乃考服悝拜稽
首曰对扬以辟之勤大命施于烝彝鼎此 卫孔悝 之鼎
铭也古之君子论撰其先祖之美而明著之后世者也
以比其身以重其国家如此子孙之守宗庙社稷者其
先祖无 (第 14b 页)
祭器犹不可况春秋之时有载祏而行者有载宝而
归者甚有至于己邑自随者此君子之所疾也传曰
臣之禄君实有之义合则进否则奉身而退若 孔悝
南宫敬叔孙林父之徒岂知此哉
凡家造祭器为先牺赋为次养器为后无田禄者不设
祭器有田禄者先为祭服君子虽贫 (第 4b 页)
归者甚有至于己邑自随者此君子之所疾也传曰
臣之禄君实有之义合则进否则奉身而退若 孔悝
南宫敬叔孙林父之徒岂知此哉
凡家造祭器为先牺赋为次养器为后无田禄者不设
祭器有田禄者先为祭服君子虽贫 (第 4b 页)
攸备
礼志绍兴三十一年礼部太常言故妃郭氏追册为皇
后合依懿节皇后祭于别庙所有庙殿见安懿节皇后
神主行礼狭隘乞分为二室以西为上各置户牖及擗
截本庙斋宫权安懿节神主工毕还殿王普又请各置
祏室并从之
工部侍郎兼太常少卿王普言谨案春秋公羊说曰主
藏庙室西壁中以备火灾左氏说曰主祏于宗庙言庙
有祏室以藏神主汉仪藏主于西墙壁塪中去地六尺
一寸盖塪即祏室也非特备灾亦神道尚幽之义然则
古者庙必有主主必有祏郑原繁曰先君桓公命我先
人典司宗祏此诸侯庙主之祏也 卫孔悝 使车反祏于
西圃此大夫庙主之祏也开宝通礼别庙时享孝明孝 (第 50a 页)
礼志绍兴三十一年礼部太常言故妃郭氏追册为皇
后合依懿节皇后祭于别庙所有庙殿见安懿节皇后
神主行礼狭隘乞分为二室以西为上各置户牖及擗
截本庙斋宫权安懿节神主工毕还殿王普又请各置
祏室并从之
工部侍郎兼太常少卿王普言谨案春秋公羊说曰主
藏庙室西壁中以备火灾左氏说曰主祏于宗庙言庙
有祏室以藏神主汉仪藏主于西墙壁塪中去地六尺
一寸盖塪即祏室也非特备灾亦神道尚幽之义然则
古者庙必有主主必有祏郑原繁曰先君桓公命我先
人典司宗祏此诸侯庙主之祏也 卫孔悝 使车反祏于
西圃此大夫庙主之祏也开宝通礼别庙时享孝明孝 (第 50a 页)
右大夫士庙制
礼记坊记子云祭祀之有尸也宗庙之有主也示民有
事也修宗庙敬祀事教民追孝也以此坊民民犹忘其
亲(注有事有所事也民疏祭祀有尸/宗庙有主下示于 有所尊事也)
郊特牲直祭祝于主(注谓荐熟时也如特牲少牢馈食/之为也 疏言荐熟正祭之时祝)
(官以祝辞/告于主)
春秋哀公十六年左氏传 卫孔悝 出奔宋使贰车反祏
于西圃(注使副车还取庙主西圃/孔氏庙所在祏藏主石函) (第 15b 页)
陈氏礼书重主道也大夫士有重尸神像也大夫士
有尸 孔悝 大夫也去国载祏孰谓大夫士无主乎
辨注疏诸家大夫士庙无主
(文献通考后汉许慎五经异义或曰卿大夫士有 (第 16a 页)
主/不答曰按公羊说卿大夫非有土之君不得祫享昭)
(穆故无主大夫束帛依神士结苑为菆主许慎据春/秋左氏传曰 卫孔悝 反祏于西圃祏石 也言大夫)
(以石为主郑駮云少牢馈食大夫祭礼也束帛依神/特牲馈食士祭礼也结茅为菆 (第 16a 页)
郑志张逸问许氏异)
(义駮 卫孔悝 之反祏有主者何谓也荅礼大夫无主/而孔独有者或时末代之君赐之使祀其所出之君)
(也诸侯不祀天而鲁郊诸 (第 16a 页)
侯不祖天子而郑祖厉王/皆时君之赐也 春秋哀十六年左传 卫孔悝 出奔) …… (第 16a 页)
(宋使贰车反祏于西圃孔疏少牢馈食大夫之祭礼/其祭无主郑玄祭法注云惟天子诸侯有主禘祫大)
(夫不禘祫无主耳今 孔悝 得有主者当时僣为之非/礼也郑玄駮异义云大夫无主 (第 16b 页)
孔悝 之反祏所出公)
(之主耳按孔氏姞姓春秋时国唯南燕为姞姓耳孔/氏仕于卫朝已历多世不知本出何国安得有所 (第 16b 页)
出)
(公之主也知是/僣为之主耳)
徐邈云左传称 孔悝 反祏又公羊大夫闻君之丧摄
主而往注义以为敛摄神主而已不暇待祭也皆大
夫有主之文大夫以下不云尺寸虽 …… (第 16b 页)
礼何至于主谓惟王侯礼云重主道也此为埋重则
立主矣故王肃曰重未立主之礼也士丧礼亦设重
则士有主明矣 孔悝 反祏载之左史馈食设主著于
逸礼大夫及士既得有庙题祖题考何可无主公羊 …… (第 17b 页)
之有主也示民有事也以此坊民民犹忘其亲亦非
专指天子诸侯也则大夫士宜有主者二徐邈所引
左氏春秋其义甚长而许氏顾驳 孔悝 反祏之举以
为出于时君所赐吾不知其何据也陈祥道曰重主 (第 19a 页)
礼记坊记子云祭祀之有尸也宗庙之有主也示民有
事也修宗庙敬祀事教民追孝也以此坊民民犹忘其
亲(注有事有所事也民疏祭祀有尸/宗庙有主下示于 有所尊事也)
郊特牲直祭祝于主(注谓荐熟时也如特牲少牢馈食/之为也 疏言荐熟正祭之时祝)
(官以祝辞/告于主)
春秋哀公十六年左氏传 卫孔悝 出奔宋使贰车反祏
于西圃(注使副车还取庙主西圃/孔氏庙所在祏藏主石函) (第 15b 页)
陈氏礼书重主道也大夫士有重尸神像也大夫士
有尸 孔悝 大夫也去国载祏孰谓大夫士无主乎
辨注疏诸家大夫士庙无主
(文献通考后汉许慎五经异义或曰卿大夫士有 (第 16a 页)
主/不答曰按公羊说卿大夫非有土之君不得祫享昭)
(穆故无主大夫束帛依神士结苑为菆主许慎据春/秋左氏传曰 卫孔悝 反祏于西圃祏石 也言大夫)
(以石为主郑駮云少牢馈食大夫祭礼也束帛依神/特牲馈食士祭礼也结茅为菆 (第 16a 页)
郑志张逸问许氏异)
(义駮 卫孔悝 之反祏有主者何谓也荅礼大夫无主/而孔独有者或时末代之君赐之使祀其所出之君)
(也诸侯不祀天而鲁郊诸 (第 16a 页)
侯不祖天子而郑祖厉王/皆时君之赐也 春秋哀十六年左传 卫孔悝 出奔) …… (第 16a 页)
(宋使贰车反祏于西圃孔疏少牢馈食大夫之祭礼/其祭无主郑玄祭法注云惟天子诸侯有主禘祫大)
(夫不禘祫无主耳今 孔悝 得有主者当时僣为之非/礼也郑玄駮异义云大夫无主 (第 16b 页)
孔悝 之反祏所出公)
(之主耳按孔氏姞姓春秋时国唯南燕为姞姓耳孔/氏仕于卫朝已历多世不知本出何国安得有所 (第 16b 页)
出)
(公之主也知是/僣为之主耳)
徐邈云左传称 孔悝 反祏又公羊大夫闻君之丧摄
主而往注义以为敛摄神主而已不暇待祭也皆大
夫有主之文大夫以下不云尺寸虽 …… (第 16b 页)
礼何至于主谓惟王侯礼云重主道也此为埋重则
立主矣故王肃曰重未立主之礼也士丧礼亦设重
则士有主明矣 孔悝 反祏载之左史馈食设主著于
逸礼大夫及士既得有庙题祖题考何可无主公羊 …… (第 17b 页)
之有主也示民有事也以此坊民民犹忘其亲亦非
专指天子诸侯也则大夫士宜有主者二徐邈所引
左氏春秋其义甚长而许氏顾驳 孔悝 反祏之举以
为出于时君所赐吾不知其何据也陈祥道曰重主 (第 19a 页)
(敖氏继公曰此篇言/大夫祭其祖之礼)
钦定义疏特牲少牢皆无言及庙主之文汉儒因谓大夫
士无主然左氏传哀十六年 卫孔悝 出奔宋使贰车反
祏于西圃杜注云祏藏主石函则大夫有主矣大夫有
主则士亦未必无之若无主则庙中以何者依 (第 1b 页)
钦定义疏特牲少牢皆无言及庙主之文汉儒因谓大夫
士无主然左氏传哀十六年 卫孔悝 出奔宋使贰车反
祏于西圃杜注云祏藏主石函则大夫有主矣大夫有
主则士亦未必无之若无主则庙中以何者依 (第 1b 页)
在祔庙十数年后
宋史礼志熙宁末尝诏太常礼院讲求亲祠太庙不及
功臣礼例至是禘祫外亲享太庙并以功臣与又从太
常礼院请配享功臣以见赠官书板位
文献通考元丰三年详定郊庙奉祀礼文所言谨案书
盘庚曰兹予大享于先王尔祖其从与享之周礼司勋
凡有功者祭于大烝然则书之所谓大享即礼之所谓
大烝也烝冬祭也谓之大者物成众多之时其祭比三
时为大也方是时百物皆报焉祭有功宜矣礼记祭统 卫孔悝 之鼎铭曰勤大命施于烝彝鼎后世烝祭不及
功臣既不合礼而禘祫及之事不经见梁初误禘功臣
何佟之以为夏物未成 (第 27a 页)
宋史礼志熙宁末尝诏太常礼院讲求亲祠太庙不及
功臣礼例至是禘祫外亲享太庙并以功臣与又从太
常礼院请配享功臣以见赠官书板位
文献通考元丰三年详定郊庙奉祀礼文所言谨案书
盘庚曰兹予大享于先王尔祖其从与享之周礼司勋
凡有功者祭于大烝然则书之所谓大享即礼之所谓
大烝也烝冬祭也谓之大者物成众多之时其祭比三
时为大也方是时百物皆报焉祭有功宜矣礼记祭统 卫孔悝 之鼎铭曰勤大命施于烝彝鼎后世烝祭不及
功臣既不合礼而禘祫及之事不经见梁初误禘功臣
何佟之以为夏物未成 (第 27a 页)
以鸡又左传郑伯使卒出豭行出犬鸡以诅射颍考
叔者又云卫伯姬盟 孔悝 以豭而戎右云赞牛耳又
左传云诸侯盟谁执牛耳然则人君盟当以牛也
蓝田吕氏曰会遇聘问誓盟皆诸侯之礼也 (第 38a 页)
叔者又云卫伯姬盟 孔悝 以豭而戎右云赞牛耳又
左传云诸侯盟谁执牛耳然则人君盟当以牛也
蓝田吕氏曰会遇聘问誓盟皆诸侯之礼也 (第 38a 页)
下事
故 卫孔悝 之鼎铭曰六月丁亥公假于大庙公曰叔舅
乃祖庄叔左右成公成公乃命庄叔随难于汉阳即宫
于宗周奔走无射启右献 (第 19b 页)
公献公乃命成叔纂乃祖服
乃考文叔兴旧嗜欲作率庆士躬恤卫国其勤公家夙
夜不解民咸曰休哉公曰叔舅予女铭若纂乃考服悝
拜稽首曰对扬以辟之勤大命施于烝彝鼎此 卫孔悝
之鼎铭也古之君子论撰其先祖之美而明著之后世
者也以比其身以重其国家如此子孙之守宗庙社稷 (第 19b 页)
者其先祖无美而称之是诬也有善而弗知不明也知
而弗傅不仁也此三者君子之所耻也
郑氏曰 孔悝 卫大夫也公卫庄公蒯聩也德 (第 20a 页)
孔悝 之
立己依礼褒之以静国人自固也假至也至大庙谓以
夏之孟夏禘祭也叔舅公为策书尊呼 (第 20a 页)
孔悝 而命之
也乃犹女也庄叔悝七世祖卫大夫孔达也随难谓
成公为晋伐出奔庄叔从焉汉楚之川也即宫于宗
周 …… (第 20a 页)
宠之也对扬以辟之对遂也辟明也言遂扬君命以
明先祖之德也施于烝彝鼎施犹著也刻著于烝祭
之彝鼎彝尊也周礼大约剂书于宗彝此 卫孔悝 之
鼎铭者言铭之类众多略取其一以言之也以重其
国家如此言如庄公命 (第 21a 页)
孔悝 之为也庄 (第 21a 页)
孔悝 虽无
令德以终其事于礼是行之非也 (第 21a 页)
孔氏曰案哀十五年傅蒯聩舍孔氏之外圃适伯姬
氏迫 孔悝 于厕强盟之遂劫以登台于是得国是德
(第 21b 页)
孔悝 之立己也夏之孟夏是周之六月也诸侯命臣
在于祭日故郑注至于大庙谓禘祭也案哀十五年
冬蒯聩得国十六年 (第 21b 页)
六月卫侯饮 孔悝 酒而逐之此
云六月命之者盖命后即逐之也公曰至休哉 (第 21b 页)
孔
悝 父祖鼎铭之 (第 21b 页)
孔悝 是异姓大夫年幼故称叔舅
成公为晋文公所伐及杀叔武并见僖二十八年左 …… (第 21b 页)
傅然左傅无孔达事傅文不具也襄十四年左傅卫
侯出奔齐是成公亦失国也奔走无射言孔达随难
汉阳及成公即宫于宗周常奔走无厌倦也兴旧嗜
欲言 孔悝 之父圉能兴行先祖旧德所欲为也休哉
言功德休美悝拜至彝鼎明 (第 22a 页)
孔悝 拜受君恩言己光
扬先祖之德劝行君之大命著于彝鼎也但休哉以
上是称其先祖公曰叔舅以下至彝鼎是自著其 …… (第 22a 页)
于下是以身比焉比先祖也
严陵方氏曰叔舅盖庄公尊 孔悝 而称之与曲礼天
子称异姓之牧曰叔舅同宗周西周也其地则丰镐
也宗庙所在故谓之宗周成周东周也其地则洛 …… (第 22b 页)
而倡率之庆卿也古者庆卿同音其字同用故庆云
谓之卿云先世纂乃祖服今又纂乃考服者世济其
美也铭出于 孔悝 之意而以为公所予者示不敢专
也犹鲁之作颂必请于周既铭功必请于君也对荅 …… (第 24a 页)
山阴陆氏曰对扬以辟之勤大命施于烝彝鼎辟君
也勤大命言命大且勤对扬以君之勤大命犹言对
扬天子之休命也郑氏谓庄公 孔悝 虽无令德以终
其事于礼是行之非然经引此犹诗断章取义其先
祖无美而称之是诬也此言知不足以利之孟子曰 …… (第 25a 页)
黜之如以辟之勤大命施于烝彝鼎为句极是辟乃
君也以君之命铭彝鼎
讲义曰 卫孔悝 之立庄公特迫之于其母与浑良夫
之劫而庄公非令德之君亦何足道而记礼者引其
铭以称之何也盖其人虽非其 (第 25b 页)
故 卫孔悝 之鼎铭曰六月丁亥公假于大庙公曰叔舅
乃祖庄叔左右成公成公乃命庄叔随难于汉阳即宫
于宗周奔走无射启右献 (第 19b 页)
公献公乃命成叔纂乃祖服
乃考文叔兴旧嗜欲作率庆士躬恤卫国其勤公家夙
夜不解民咸曰休哉公曰叔舅予女铭若纂乃考服悝
拜稽首曰对扬以辟之勤大命施于烝彝鼎此 卫孔悝
之鼎铭也古之君子论撰其先祖之美而明著之后世
者也以比其身以重其国家如此子孙之守宗庙社稷 (第 19b 页)
者其先祖无美而称之是诬也有善而弗知不明也知
而弗傅不仁也此三者君子之所耻也
郑氏曰 孔悝 卫大夫也公卫庄公蒯聩也德 (第 20a 页)
孔悝 之
立己依礼褒之以静国人自固也假至也至大庙谓以
夏之孟夏禘祭也叔舅公为策书尊呼 (第 20a 页)
孔悝 而命之
也乃犹女也庄叔悝七世祖卫大夫孔达也随难谓
成公为晋伐出奔庄叔从焉汉楚之川也即宫于宗
周 …… (第 20a 页)
宠之也对扬以辟之对遂也辟明也言遂扬君命以
明先祖之德也施于烝彝鼎施犹著也刻著于烝祭
之彝鼎彝尊也周礼大约剂书于宗彝此 卫孔悝 之
鼎铭者言铭之类众多略取其一以言之也以重其
国家如此言如庄公命 (第 21a 页)
孔悝 之为也庄 (第 21a 页)
孔悝 虽无
令德以终其事于礼是行之非也 (第 21a 页)
孔氏曰案哀十五年傅蒯聩舍孔氏之外圃适伯姬
氏迫 孔悝 于厕强盟之遂劫以登台于是得国是德
(第 21b 页)
孔悝 之立己也夏之孟夏是周之六月也诸侯命臣
在于祭日故郑注至于大庙谓禘祭也案哀十五年
冬蒯聩得国十六年 (第 21b 页)
六月卫侯饮 孔悝 酒而逐之此
云六月命之者盖命后即逐之也公曰至休哉 (第 21b 页)
孔
悝 父祖鼎铭之 (第 21b 页)
孔悝 是异姓大夫年幼故称叔舅
成公为晋文公所伐及杀叔武并见僖二十八年左 …… (第 21b 页)
傅然左傅无孔达事傅文不具也襄十四年左傅卫
侯出奔齐是成公亦失国也奔走无射言孔达随难
汉阳及成公即宫于宗周常奔走无厌倦也兴旧嗜
欲言 孔悝 之父圉能兴行先祖旧德所欲为也休哉
言功德休美悝拜至彝鼎明 (第 22a 页)
孔悝 拜受君恩言己光
扬先祖之德劝行君之大命著于彝鼎也但休哉以
上是称其先祖公曰叔舅以下至彝鼎是自著其 …… (第 22a 页)
于下是以身比焉比先祖也
严陵方氏曰叔舅盖庄公尊 孔悝 而称之与曲礼天
子称异姓之牧曰叔舅同宗周西周也其地则丰镐
也宗庙所在故谓之宗周成周东周也其地则洛 …… (第 22b 页)
而倡率之庆卿也古者庆卿同音其字同用故庆云
谓之卿云先世纂乃祖服今又纂乃考服者世济其
美也铭出于 孔悝 之意而以为公所予者示不敢专
也犹鲁之作颂必请于周既铭功必请于君也对荅 …… (第 24a 页)
山阴陆氏曰对扬以辟之勤大命施于烝彝鼎辟君
也勤大命言命大且勤对扬以君之勤大命犹言对
扬天子之休命也郑氏谓庄公 孔悝 虽无令德以终
其事于礼是行之非然经引此犹诗断章取义其先
祖无美而称之是诬也此言知不足以利之孟子曰 …… (第 25a 页)
黜之如以辟之勤大命施于烝彝鼎为句极是辟乃
君也以君之命铭彝鼎
讲义曰 卫孔悝 之立庄公特迫之于其母与浑良夫
之劫而庄公非令德之君亦何足道而记礼者引其
铭以称之何也盖其人虽非其 (第 25b 页)
其兆必先此语却是切疑有物讹为耆欲其兆讹为
有开
新定邵氏曰嗜欲二字古人以明可愿之事不特孔
子閒居言之也祭统载 卫孔悝 鼎铭亦曰乃考文叔
兴旧耆欲
延平周氏曰申甫之所以生者以宣王也而必曰文
武之德者盖宣王之所以中兴 (第 41b 页)
有开
新定邵氏曰嗜欲二字古人以明可愿之事不特孔
子閒居言之也祭统载 卫孔悝 鼎铭亦曰乃考文叔
兴旧耆欲
延平周氏曰申甫之所以生者以宣王也而必曰文
武之德者盖宣王之所以中兴 (第 41b 页)
之祭器犹不可况春秋之时有载祏而行者有载宝
而归者甚至有以已邑自随者此君子之所疾也傅
曰臣之禄君实有之义合则进否则奉身而退若 孔
悝 南宫敬叔孙林父之徒岂知此哉
大夫士去国踰竟为坛位乡国而哭素衣素裳素冠彻
缘鞮屦素簚乘髦马不蚤鬋不祭食 (第 29a 页)
而归者甚至有以已邑自随者此君子之所疾也傅
曰臣之禄君实有之义合则进否则奉身而退若 孔
悝 南宫敬叔孙林父之徒岂知此哉
大夫士去国踰竟为坛位乡国而哭素衣素裳素冠彻
缘鞮屦素簚乘髦马不蚤鬋不祭食 (第 29a 页)
加之久为子拒之父于理于名恐俱不顺春秋诛乱
贼于蒯聩出奔反国皆书卫世子不绝蒯聩于卫者
正深著辄之恶也若聩为篡而书法如此则春秋之
例乱矣 孔悝 执国政助拒父之子子路为悝宰不能
救及于难死之诚好勇无所取材者朱子云子路仕
卫之失前辈论之多矣然子 (第 18a 页)
贼于蒯聩出奔反国皆书卫世子不绝蒯聩于卫者
正深著辄之恶也若聩为篡而书法如此则春秋之
例乱矣 孔悝 执国政助拒父之子子路为悝宰不能
救及于难死之诚好勇无所取材者朱子云子路仕
卫之失前辈论之多矣然子 (第 18a 页)
事所谓五寝者自考庙以至祖考之寝庙也王七庙
而其寝乃五者为其二祧将毁先除其寝所以见孝
子孝孙之心不欲遽毁故去有渐也
辨正徐氏邈曰左传称 孔悝 反祏又公羊大夫闻君
之丧摄主而往注义以为敛摄神主而已不暇待祭
也此皆大夫有主之文又礼言重主道也埋 (第 18b 页)
而其寝乃五者为其二祧将毁先除其寝所以见孝
子孝孙之心不欲遽毁故去有渐也
辨正徐氏邈曰左传称 孔悝 反祏又公羊大夫闻君
之丧摄主而往注义以为敛摄神主而已不暇待祭
也此皆大夫有主之文又礼言重主道也埋 (第 18b 页)
之也知足以利之利巳名得比于先祖
案仁恩说混又利者物之遂名之成称美而诬则人
必指谪之名不成反扬先祖之恶矣
故 卫孔悝 之鼎铭曰六月丁亥公假于大庙公曰叔舅
乃祖庄叔左右成公成公乃命庄叔随难于汉阳即宫
于宗周奔走无射启右献 (第 47a 页)
公献公乃命成叔纂乃祖服
乃考文叔兴旧嗜欲作率庆士躬恤卫国其勤公家夙
夜不解民咸曰休哉公曰叔舅予汝铭若纂乃考服悝
拜稽首曰对扬以辟之勤大命施于烝彝鼎此 卫孔悝
之鼎铭也古之君子论撰其先祖之美而明著之后世
者也以此其身以重其国家如此子孙之守宗庙社稷
者其先祖无美 …… (第 47b 页)
(音又下启右同难乃旦反奔本又作奔射音亦纂子/管反耆市志反解古卖反休许虬反予羊许反女同)
(汝辟必亦反/彝以支反)
正义郑氏康成曰 孔悝 卫大夫也公卫庄公蒯聩也 (第 47b 页)
德 孔悝 之立巳(孔疏案哀十五年传蒯聩舍孔氏之/外圃适伯姬氏迫 (第 48a 页)
孔悝 于厕强盟之)
(遂劫以登台于是得国/是德 (第 48a 页)
孔悝 之立己也)依礼褒之以静国人自固也
假至也至大庙谓以夏之孟夏禘祭(孔疏夏之孟月/是周之六月也)
( (第 48a 页)
诸侯命臣在于祭日故郑/注至于太庙谓禘之祭也)公曰叔舅者公为策书尊
呼 孔悝 而命之也乃犹女也庄叔悝七世之祖卫大
夫孔达也随难者谓成公为晋文公所伐出奔楚命
庄叔从焉(孔疏成公 …… (第 48a 页)
公皆失国得反言孔氏世有功焉宠之也施犹著也
刻著于烝祭之彝鼎彝尊也周礼大约剂书于宗彝
此 卫孔悝 之鼎铭者言铭之类众多略取此一以言
之也以重其国家如此言如庄公命 (第 49b 页)
孔悝 之为也庄
公 (第 49b 页)
孔悝 惟无令德以终其事于礼是行之非也 孔
氏颖达曰案哀公十五年冬蒯聩得国十六年六月
卫侯饮悝酒而逐之此 (第 49b 页)
云六月命之者盖命后即逐
之也公曰至休哉是 孔悝 父祖鼎铭之 (第 49b 页)
孔悝 是异
姓大夫年幼故称叔舅(王氏炎曰悝乃蒯聩姊子而/称舅者周礼同姓臣曰伯叔) (第 49b 页)
(父异姓臣曰/伯叔舅欤)兴旧嗜欲言 孔悝 之父圉能兴行先祖
旧德所欲为也休哉言功德休美悝拜至彝鼎明 (第 50a 页)
孔
悝 拜受君恩言已光扬先祖之德君之勤大命著于
彝鼎也但休哉以上是称其先祖公曰叔舅以下至
彝鼎是自著其名 (第 50a 页)
于下是以身比焉比先祖也 方
氏悫曰叔舅盖庄公尊 孔悝 而称之与曲礼天子称
异姓之牧曰叔舅同启右者非特左右以助之而又
启道之也纂乃祖服者继汝祖事也施于烝 …… (第 50a 页)
应麟曰案通鉴外纪目录是年六月丁未朔则无丁
亥当阙疑
案记者闻古鼎有铭称先祖之美为孝子孝孙之心
而所见惟 孔悝 一铭故录其辞以存铭式而悝之非
其人记者亦知之故慨怀古之君子以无美而称为
诬而可耻下又述周公事见必 …… (第 51b 页)
辨正郝氏敬曰子孙能扬先美谓之至孝圣人所以
教天下后世象贤也其辞莫详于诗书雅颂训诰皆
对扬祖德足为后世法蒯聩父子相夷 孔悝 之勋卫
之羞也鲁僭礼乐周公之衰也记者特引二国之事
系之祭统之末倘夫子删诗系鲁颂之意欤不然则
记 (第 55a 页)
案仁恩说混又利者物之遂名之成称美而诬则人
必指谪之名不成反扬先祖之恶矣
故 卫孔悝 之鼎铭曰六月丁亥公假于大庙公曰叔舅
乃祖庄叔左右成公成公乃命庄叔随难于汉阳即宫
于宗周奔走无射启右献 (第 47a 页)
公献公乃命成叔纂乃祖服
乃考文叔兴旧嗜欲作率庆士躬恤卫国其勤公家夙
夜不解民咸曰休哉公曰叔舅予汝铭若纂乃考服悝
拜稽首曰对扬以辟之勤大命施于烝彝鼎此 卫孔悝
之鼎铭也古之君子论撰其先祖之美而明著之后世
者也以此其身以重其国家如此子孙之守宗庙社稷
者其先祖无美 …… (第 47b 页)
(音又下启右同难乃旦反奔本又作奔射音亦纂子/管反耆市志反解古卖反休许虬反予羊许反女同)
(汝辟必亦反/彝以支反)
正义郑氏康成曰 孔悝 卫大夫也公卫庄公蒯聩也 (第 47b 页)
德 孔悝 之立巳(孔疏案哀十五年传蒯聩舍孔氏之/外圃适伯姬氏迫 (第 48a 页)
孔悝 于厕强盟之)
(遂劫以登台于是得国/是德 (第 48a 页)
孔悝 之立己也)依礼褒之以静国人自固也
假至也至大庙谓以夏之孟夏禘祭(孔疏夏之孟月/是周之六月也)
( (第 48a 页)
诸侯命臣在于祭日故郑/注至于太庙谓禘之祭也)公曰叔舅者公为策书尊
呼 孔悝 而命之也乃犹女也庄叔悝七世之祖卫大
夫孔达也随难者谓成公为晋文公所伐出奔楚命
庄叔从焉(孔疏成公 …… (第 48a 页)
公皆失国得反言孔氏世有功焉宠之也施犹著也
刻著于烝祭之彝鼎彝尊也周礼大约剂书于宗彝
此 卫孔悝 之鼎铭者言铭之类众多略取此一以言
之也以重其国家如此言如庄公命 (第 49b 页)
孔悝 之为也庄
公 (第 49b 页)
孔悝 惟无令德以终其事于礼是行之非也 孔
氏颖达曰案哀公十五年冬蒯聩得国十六年六月
卫侯饮悝酒而逐之此 (第 49b 页)
云六月命之者盖命后即逐
之也公曰至休哉是 孔悝 父祖鼎铭之 (第 49b 页)
孔悝 是异
姓大夫年幼故称叔舅(王氏炎曰悝乃蒯聩姊子而/称舅者周礼同姓臣曰伯叔) (第 49b 页)
(父异姓臣曰/伯叔舅欤)兴旧嗜欲言 孔悝 之父圉能兴行先祖
旧德所欲为也休哉言功德休美悝拜至彝鼎明 (第 50a 页)
孔
悝 拜受君恩言已光扬先祖之德君之勤大命著于
彝鼎也但休哉以上是称其先祖公曰叔舅以下至
彝鼎是自著其名 (第 50a 页)
于下是以身比焉比先祖也 方
氏悫曰叔舅盖庄公尊 孔悝 而称之与曲礼天子称
异姓之牧曰叔舅同启右者非特左右以助之而又
启道之也纂乃祖服者继汝祖事也施于烝 …… (第 50a 页)
应麟曰案通鉴外纪目录是年六月丁未朔则无丁
亥当阙疑
案记者闻古鼎有铭称先祖之美为孝子孝孙之心
而所见惟 孔悝 一铭故录其辞以存铭式而悝之非
其人记者亦知之故慨怀古之君子以无美而称为
诬而可耻下又述周公事见必 …… (第 51b 页)
辨正郝氏敬曰子孙能扬先美谓之至孝圣人所以
教天下后世象贤也其辞莫详于诗书雅颂训诰皆
对扬祖德足为后世法蒯聩父子相夷 孔悝 之勋卫
之羞也鲁僭礼乐周公之衰也记者特引二国之事
系之祭统之末倘夫子删诗系鲁颂之意欤不然则
记 (第 55a 页)